您当前的位置:首页>资讯>养老生活 > 旅游观光>正文

听一个故事 古城的文化

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-12-31 来源:养老网 作者:养老信息网 浏览次数:998

上虞,一江穿城,是城市格局,也是它的文化溯源。

相传,很久以前,上虞古舜江西岸的凤凰山下,有个不知名的小渔村。村里有个姓曹的渔夫,天天都在舜江上捕鱼。这渔夫有个女儿叫曹娥,生得清秀可人,聪明伶俐,而且她对父亲的孝顺远近闻名。

有一年的春夏之交,连续大雨,舜江洪水暴涨。江上浊浪滚滚,渔夫撑着小船在混浊的江水捕鱼。太阳快要下山了,还不见渔夫回家。曹娥着急了,她一次次跑到江堤上去望,但见江水茫茫,掀起层层恶浪,却不见爹爹的渔船。曹娥的心里越来越不安,她沿着江向上走三里,转身又朝下走六里,仍旧没见到她的爹爹。急的曹娥拼命喊:“爹爹!”喊声没有让她的爹爹回来,只有她爹的几个伙伴衣衫湿淋淋的跑来告诉她,在他们一起张网的时候,突然一个大浪,把她爹的小船推进漩涡,被水冲走了。曹娥一听拔脚朝下游追去。

那年曹娥十四岁,她循着江找了好几日,仍然不见父亲踪影,遂把瓜抛投到江上说,她的父亲如在这里,瓜就会沉下去。她昼夜沿江哭寻父亲,十七天后,她也投了江。当人们开始绝望她们回不来的时候,就在曹娥跳江的第五日,人们却在下游十多里的江面上,看到一股江水在盘旋,隐隐约约好像有人在游动。乡亲们赶到时,果见一男一女,背贴着背,女的反剪双手紧负着男的,原来正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了,但她却能找回父亲的尸首,把他负到江堤边,人们都说这是她的孝心感动天,更感动了四周的乡亲,他们好生安葬了曹娥父女,又在曹娥跳水救爹的江边造了庙,塑了她的像,尊她为“孝女娘娘”,还把渔村叫做曹娥村,把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日,曹娥庙里都要举行盛大的庙会,各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的,许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。

关于曹娥碑的发展历史,可谓长盛不衰。据《上虞县志校续·度尚传》记载,元嘉元年度尚始建曹娥庙。历代封建帝王对曹娥都曾大肆宣扬,加封赐匾。宋、元、明、清历朝都曾撰诔文,赐匾额,就算在民国年间,蒋介石、林森、熊希龄等军政要员均有匾额、对联题赠。

孝德乃我们中华名族的传统美德。经过1800多年的历史变迁。曹娥庙几经兴废,屡经重建,积淀了她厚重的文化底蕴,高雅的艺术品位,尤以庙内雕刻、壁画、楹联和书法“四绝”而饮誉海内外,现被誉为“江南第一庙”。庙内现存的“曹娥碑”有“中国最早的字谜”。这就不得不提到杨修与曹操。当年杨修与曹操骑马同行,当路过曹娥碑时,他们见碑阴镌刻了“黄娟幼妇外孙齑臼”八个字,曹操问杨修理解这八个字的意思吗?杨修正要回答,曹操说:“你先别讲出来,容我想想。”直到走过三十里路以后,曹操说:“我已明白那八个字的含意了,你说说你的理解,看我们是否所见略同。”杨修说:“黄绢,色丝也,并而为绝;幼妇,少女也,并而为妙;外孙为女儿的儿子合而为好;‘齑臼’这个用来捣舂辛辣味的调味品的器具,其功用就是受纳那些辛辣调味品,也即‘受辛’,而‘受’和‘辛’组合在一起就是汉字‘辤’,‘辤’‘辞’是异体字,因此是‘辞’字。这八个字是‘绝妙好辞’四字,是对曹娥碑碑文的赞美。”曹操惊叹道:“尔之才思,敏吾三十里也。”

如今的曹娥庙是上虞中华孝德园的核心景点。中华孝德园,坐落于城区西南凤凰山以东、曹娥江以西,景区内除了曹娥庙外,还有大舜庙、孝德文化展示馆等。为了传承孝德精神,弘扬虞舜文化,中华孝德园以“孝德文化”为主题,依托虞舜和孝女曹娥进行构建,通过对孝德文化、虞舜文化、佛教文化、民俗文化的挖掘,集中展示上虞悠久的人文历史和深厚的文化底蕴。如果想要了解上虞人的人文情怀,此处可算是不得不去的地方。

“如果发现本网站发布的资讯影响到您的版权,可以联系本站!同时欢迎来本站投稿!

0条 [查看全部]  相关评论